close
逐古物追新意
亙古以來，我們總是歌頌戰功彪炳的英雄，而將默默改變我們生活的英雄視之為尋常，甚至忽略。就如迪雅文物的薛金陵，致力於改變中國古文物止於觀賞的宿命，以設計新意賦予其兼具藝術欣賞與實用價值。對於他以及無數個默默改變、提升、推動人們生活向躍進的英雄，即使是無名，卻也值得我們說聲：謝謝。
◎文／黃麗秋
宋瓷，於《中國美術史》記載是中國工藝美術中最為傑出的品項，為了完全迎合皇帝愛好，宋瓷加厚釉層，追求的是美玉般的質感；仿青銅器的造型，透出復古情懷。秦俑，埋伏在地下八十萬個黃昏與黎明，1974年春，一位陝西農民打井時，偶然發現兵馬俑的祕密。在作家余秋雨所著《藏著的中國》一書中，記載著中國有一千八百多個博物館，其踏破鐵鞋，也僅能走過百餘家博物館，不過卻也足以令人不勝神往，讚嘆中國物之豐饒。體會歷史之嫵媚。中國五千年歷史，地大物博人文薈萃，意味著一塊頑石，一只銅釜、一張畫像都其來有自，訴說千古以來動人的故事。試想，若家中的書桌上，盡是擺放、裝飾著清朝龍袍的筆記本；印製著藝術感十足的宋徽宗瘦金體紙鎮；鑲嵌著透露復古情懷的青花麗瓷的手札等別具東方風格的文物，頓時滿室生香，一股悠遠的復古情懷油然而生，隨手賞玩別緻的文具，思緒則遊走於華彩樂章的中國文明史上。神話屬於帝國，歷史是美的加法。今人對每一件古物的收藏何嘗不是歷史之聚散的縮影。
改變古文物裝飾宿命 他立志要當出頭釘子
將東方古典文化元素加諸於精緻文具，迪雅文物並非第一人，卻是玩得最令人稱奇的一家。在十九年的歲月掏洗下，由黯淡到發光，憑藉的是二心。其一是勇於挑戰的企圖心，「迪雅設計主軸以朝代著手，素材挑選到製作過程困難度比一般的作品高，卻能增加無可取代的優勢。」迪雅文物總經理薛金陵慎重地說道。從宋朝著手，選中後人看來藝術家成份多過於政治家色彩的徽宗年代，此一套包含筆筒、便條紙、印泥盒、時鐘、拆信刀系列作品，榮獲2003年「第十一屆工藝設計競賽入選獎」及經濟部工業局「設計優良產品」證書；清朝系列，以龍袍為設計主軸，一舉榮獲2004年經濟部工業局「設計優良產品證書」、「國家工藝獎初賽入選」、「第十二屆臺灣工藝設計競賽複賽入選」。其二是打死不退的經營心。曾經一度，迪雅文物先後遭受到地震、水災的致命一擊，薛金陵領略過門市經銷據點，門前車馬稀的冷清感，也經歷過精心製作的心血，在水中載浮載沈的心痛感。「我常鼓勵一起打拼的同伴，在冷門的行業中，出頭天的機會比熱門行業多，上天給予的考驗自然也比別人險峻得多。我們要具備打不死蟑螂的精神，兵來將擋，水來土掩的韌性。」薛金陵這一席話說的殷切，全是經驗換來的結果。
如今，迪雅文物作品已進入高高在上的廟堂，在總統府、國立傳統藝術中心、國立故宮博物院、國立歷史博物館、台北市立美術館、臺灣工藝研究所、中正紀念堂、中正紀念堂音樂廳、桃園中正國際機場、誠品書店都能覓得其蹤跡。亮麗的成績，是結果，也是心血。薛金陵與迪雅文物，從日常生活中帶領著消費者領略東方文化的美，印證「最美好的設計是貼近於生活，融合於生活」這番話。「我們提煉文化元素的精髓，在藝術與商品之間尋找最大利多平衡，同時以藝術生活化理念，作為建立東方品牌的基石。」對於迪雅未來，他猶如傳教士般地訴說著那早已成為信念的答案。
好一句藝術生活化的理念。一開始，薛金陵並沒有如此的企圖心，僅是認為在文化禮品參雜設計的元素，能讓公司擺脫跟隨者角色，走出一條自己的路而已。
巴黎鐵塔旁飾品店 刺激他向設計靠攏
薛金陵說起話來趣味十足，相較於一些從事文化禮品業者習慣予人文謅謅，動輒吊書袋，引經據典而言，他顯得入世許多。儘管非科班出身，卻天生具有敏銳的文字領略力，能通透中國文學，欣賞中國文化之美。他還為此發展出一種說法來自我解嘲：「我常說自己前世一定是不得志的秀才，科舉屢試不中，只好跟著際遇相同之人在土地公廟前下棋埋怨上天的磨難，以紓解抑鬱不得志的苦悶。」這一席話令人聽之不覺莞爾。不過，骨子裡，他是不折不扣的文藝青年，對於中國文化研究、欣賞之餘還能淬取其中的精髓，醞釀成令人讚嘆的精緻禮品，更寫著一手好文案。比方說，在迪雅網站上關於明朝如意經典系列禮品的文字介紹中，「……如意紋樣在建築上之象徵意義為設計概念，呈現出明朝社會之富裕及獨特的生命感染力」是出自於他之手；在宋朝系列作品，則精湛地描繪瘦金體書法之美，在於看似鋼筆字之卻是用柔軟毛筆寫出，貴重就在於一個「筋」字。「……宋徽宗以『瘦金體』的獨到書風立足書壇，其筆跡留取筋骨，細勁尖利，瘦峭方硬，整體結構呈現輕逸飄宕，春風拂面之美感。宋朝系列—名片座，擷取『瘦金體』秀麗雋永之字跡，搭配棉布材質，不僅實用更將經典書畫之美一一呈現。」聽薛金陵談起創業過程，詼諧言語裡又滿滿是經營企業的智慧。
他說，「吾少也賤，故學會諸多鄙事。」賣過南北貨，也擺過地攤。退伍後，在朋友的勸說下一腳跨進禮贈品的領域。「這產業門路就那些，新手跟著老鳥幾年後，就能自立門戶，一旦進入的門檻低，競爭者自然多了起來。」競爭激烈到，「每次顧客提出所需要的禮贈品，廠商送去的樣本都能擺滿一桌子。」他形容當時的情境地說道。早些年，迪雅為了生存也不得不走入跟隨者之林，當客戶提出需求後，薛金陵負責張羅禮品，只是生意年年做，利潤卻年年落。「生意做到後來，我從客戶那裡也得到一些想法，只是輪廓尚未清明。」他說道。
直至一趟巴黎之旅。「法國巴黎鐵塔旁的藝品店，是專門銷售縮小版的鐵塔禮品給觀光客，你注意到沒有，一百年前那裡販賣的是巴黎鐵塔，一百年後銷售還是鐵塔，只不過店員可能是荳蔻少女轉變為老態龍鍾的阿婆，如此而已。由此觀之，文化禮品相較於其他商品，它因文化加持而不容易褪流行，反而歷久彌新。」這一趟旅行，薛金陵帶回來不僅是縮小版的鐵塔，也帶回來企業經營道路。
薛金陵特別提到一項觀察，早些年國內的史物禮贈品，採取以原物縮小方式製作而成。比方說：觀光客在參觀完陳列的文物後，在禮贈品店裡，也能將縮小版的清明上河圖飾品帶回家擺設；再舉例來說，觀光客喜愛毛公鼎，順手買個仿製的紀念品回家也非難事。「我認為仿製、縮小、擺飾的禮品，缺乏令人感動的元素。」他以消費者的角度來分析地說道。
這其中，還有一些插曲可說。迪雅的顧客群結構頗為獨特，包括：文化界、博物館、軍公教以及五星級飯店等。這群顧客所接觸的盡是金字塔頂端的人士，能成為蒐集市場聲音的媒介。相對的需求也非泛泛。「從我們客戶回饋的聲音裡，我發覺他們希望能有一些東方風格的文物，但並非坊間那些縮小、仿製的產品，刺激我思考加入設計元素，也許做出不一樣的東西。」薛金陵說道。
體察顧客心之所嚮 他堅持要兼具實用
一開始，迪雅的設計之路走得並不順遂，薛金陵擺出的產品陣仗，顧客要求的飾品遠多過於自我實驗作品。他說，剛開始設計時，開發十樣商品，獲得顧客青睞的大概只有一至兩種。所幸，當時規模較小，營運上還能撐得過去。不過，薛金陵心裡倒是有個設計堅持與理念。他觀察到顧客不僅希望將傳統文物當做飾品，也希望能兼具功能性，這也是迪雅可以提供的差異性服務，換言之，可以聚焦此一需求成為營運重點。
1996年祥龍文具系列成形。在這組作品中，包括：文鎮、拆信刀、印台、置物盒、便條紙等，更特別以自古以來象徵著至高無上尊貴與權威的龍作為帝王的表徵。祥龍造型取材於自戰國時期的避邪獸，夔龍，其雕工之精細，線條之優美，呈現威風八面之姿，擺置在案頭既能彰顯獨特品味，更具備多功能實用價值。
1997年，祥龍文具組旋即榮獲「台灣生活用品評選優選獎」殊榮；夫差劍、錯金劍、句踐劍的拆信刀組誕生，又是一次的結合實用設計的作品，也捎來榮獲「台灣生活用品評選優選獎」的好消息。靠著「傳統文物，創新設計，美觀實用」的新做法，迪雅文物終於擺脫禮贈品中追隨者的角色，成為創新營運的啟動者。
從散彈打鳥轉為精緻 他從歷史劇中找靈感
或許套句薛金陵所言，有百分之九十的人對中國文化不熟悉，有百分之十的人熟悉中國文化，他比較幸運的是屬於後者。尤其是現在工商社會，注重傳統文化的人少了，相形之下更能創造差異。不隨波逐流，也是薛金陵能為迪雅打造嶄新之路的要訣。從祥龍文具組至夫差劍，迪雅的設計天空已經露出一絲曙光。
如意筆筒系列則是撥雲見日的作品，也看得出迪雅文物創意從發散開始重新做收斂、聚焦的動作薛金陵表示，既往的作品可以看得出是散彈打鳥形式居多，就像中樂透一樣，開發十樣，總會有一至兩樣顧客能接受的商品。但如意筆筒系列，在創作靈感上取其傳統中國建築中別具特色之美的窗，這是從觀賞歷史劇中得到的靈感。外行的人看歷史劇只看到人物的貪嗔痴愛、愛恨情仇，他看劇時則專注在劇中人物的服飾、居住的樓宇、使用的器皿，以及那個朝代的顏色。當然，現在很多歷史劇的考據是略嫌粗糙些，所以還要參酌文獻，閱讀古書以為有憑有據的創意，才不會做出的商品貽笑大方。以如意筆筒為例，中國的窗由窗孔、窗框、窗欞三要件構成。「我們採用較為常見且圖案變化較繁複的窗欞，由各大方格按一定秩序相交錯而隔成小方格者，其稱之為『步步緊』或『什錦窗』。這組作品擷取了什錦窗的鏤空圖騰，巧妙地引用於此吉祥如意筆筒上。」他娓娓道來中國窗之典故。
如意筆筒在鑑賞材質，又讓他上了寶貴的一課。「這是具有變革的產品。」他指出，如意筆筒在材質上跳脫熟稔的金屬材質轉為木材。木材會受到氣候等環境因素影響產生質變，設計時要能考慮到材質的特性，以才能運用最佳工法，做出好成品。甲骨文手札則是在「紙類」材質大作文章，設計者要能了解任何紙張的表現張力，已達到與設計融合於無痕的效果。
當然，這件作品又為迪雅獲得台灣生活用品評選優選獎，以及受邀參加法國巴黎及紐約之龍年特展。在此之際，迪雅也擁有兩位實力豐厚的生力軍，一是專攻工業設計的吳建興，以及善於書法藝術的吳瑞天。如此這般，三人合力打造出迪雅最巔峰之系列作品——朝代系列。「我們認為以朝代為設計主軸，是建立企業一條可長可久的經營之道。」他一派正經地說道。以宋代為例，在被後世評論為積弱不振的朝代，藝術領域卻達巔峰，尤以宋徽宗之瘦金體引起後代書法藝術的變革，成為展現宋代風情不二人選。清朝系列則以龍袍為設計主軸，輔以金色龍紋銅飾呈現華麗尊貴，在兩個作品中，中間還有個插曲，明朝作品以如意紋樣在建築上的象徵意義為設計概念，用意在呈現出明朝社會之富裕及獨特的生命感染力，卻因下游供應商的面臨營運問題，而姍姍來遲。「大環境不景氣，影響很多下游供應商生存，甚至消失不見，大陸業者水準參差不齊，讓我們設計打了折扣。」他一席話點出兩岸製造業經營上的落差與難題。
肩負傳承走品牌 他是個無名英雄
「宋代系列作品獲得好評後，陸續出現不少的仿冒品，這些年迪雅的營運重點在於品牌經營的課題上。」薛金陵說道。做法上不斷運用新的設計，協助製作廠商提升技術，由市場回饋了解趨勢與需求，更專注於行銷上使勁。例如：在LOGO上換上簡明風格新CI，為的是讓外國人能一目了然，一眼識出品牌；作品上更精緻，以青花麗瓷系列，則將設計重點擺放在中國瑰寶青花瓷，在透過線裝書的復古風味，巧妙地運用櫥窗展示手法，手札既具有藝術品味，也兼具實用；福爾摩沙系列，則根據民間傳說，將台灣化為童心未泯的海龍，噴著火焰，將海底的巨石翻出，形成人間天堂。迪雅充分運用此題材，設計出精緻的手錶禮盒。
薛金陵更於上海成立設計工作室，借重對岸熟識中國文化的設計師，激盪出別緻的創意火花，挹注藝術商品新生命。回首來時路，當初無心插柳，進入禮贈品的產業，如今開花成果，年營業額再創新高，文化產業觀念想法已經發酵，薛金陵肩上壓力更重。畢竟先發者總是寂寞的，在這條經營之路，或許就如李安導演的《臥虎藏龍》裡李慕白的一席話：「雙手握拳，就失去一切；放開雙手，就擁有全世界。」薛金陵抱著這般的體悟，在傳統文物中東風再起。
我們總是歌頌戰功彪炳的英雄，而將默默以任何形式改變我們生活，提升我們心靈的英雄視之為尋常，甚至忽略。就如迪雅文物的薛金陵，以及無數個默默改變、提升、推動人們生活向前進的英雄，即使是無名，卻也值得我們說聲：謝謝。
全站熱搜
留言列表
